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SUMMARY:Vortrag: "Moralunterricht des 'Denkens und Diskutierens'? – Eine Schulbuchanalyse" (Kay Kraus\, M.A.)
DESCRIPTION:Im Zuge der Lehrplanreform 2015 wurde vom MEXT beschlossen\, Moralunterricht von der seit 1958 bestehenden\, unbenoteten „Moralstunde“\, die Lehrern viele Freiräume ließ\, zum „Sonderfach Moral“ aufzuwerten. Die zwei wichtigsten Änderungen\, die diese Reform mit sich brachte\, die 2018 für Grund- und 2019 für Mittelschulen in Kraft trat\, waren die Einführung von zugelassenen Schulbüchern und Leistungsbewertungen der Schüler. Das Sonderfach Moral sollte zudem ein „Moralunterricht des Denkens und Diskutierens“ werden\, bei dem statt eine richtige Antwort vorzuschreiben\, vielfältige und facettenreiche Perspektiven aufgezeigt werden sollten. Trotz dieser Ankündigungen wurde von einigen Seiten Sorge um das Aufzwingen von Werten geäußert\, und nach Veröffentlichung der neuen Schulbücher wurde Kritik laut\, dass entgegen den Ankündigungen des MEXT\, Schulbuchtexte eine bestimmte Antwort vorgeben. \nVor diesem Hintergrund gehe ich in dieser Arbeit anhand einer Schulbuchanalyse der Frage nach\, welche Grundlage die Schulbücher für das Sonderfach Moral durch die dort veröffentlichten Texte\, Aufgabenstellungen und Bilder für einen „Moralunterricht des Denkens und Diskutierens“ legen. Dafür untersuche ich die Schulbücher von drei von insgesamt acht Verlagen\, welche vom MEXT zugelassene Schulbücher herausgeben. In dieser Präsentation sollen erste Zwischenergebnisse dieser Arbeit präsentiert werden. \nKay Kraus studierte Japanologie an der an der Ludwigs-Maximilians-Universität München (LMU). Mit ihrem Promotionsprojekt zum Thema Sonderfach Moral schließt sie an ihre Masterarbeit an\, welche die vom MEXT herausgegeben „Unterrichtshilfsmittel“ für den Moralunterricht Kokoro no Nôto und Watashitachi no Dôtoku zum Thema hatte. \nDer Vortrag findet in Präsenz statt. Ort: Japan-Zentrum der LMU\, Seminargebäude am Englischen Garten\, Oettingenstr. 67\, 80538 München\, Raum 151.
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SUMMARY:Vortrag: „Tradition & Innovation in Contemporary Japanese Religions: A Case Study of Japanese Zen Buddhism & American Mindfulness“ (Anh Tu Duong\, M.A.)
DESCRIPTION:In recent years\, the mental practice of “mindfulness” has been experiencing quick growth and popularity in the U.S.\, Canada\, Australia\, among other countries. Particularly in the U.S.\, mindfulness as a daily practice has penetrated into multiple sectors of society\, moving beyond its root of Buddhist meditation and its earlier psychotherapeutic application (Wilson 2014). As this seemingly universally applicable “mindfulness” is being propagated and popularized outside of the U.S.\, the study of local manifestations and the flow of transnational mindfulness can help illuminate future trends and possibilities of not just mindfulness but also the broader issues of spirituality and mental wellbeing in contemporary society. My current research is based on the framework of a case study of mindfulness – maindofurunesu in contemporary Japan. \nSpecifically\, I focus on the case of Japanese Buddhist intellectuals\, who are often more acquainted with discourses outside Japan and have reasons to present their findings and opinions to the interested lay audience. In order to accomplish the investigation\, the proposed research will use two complementary methods: document interpretation\, and thematic and frame analysis\, and comparative studies. I aim to identify and assess the particularly relevant and potentially more widely applicable factors that influence the reception of mindfulness. Furthermore\, moving forward these factors can potentially be used to contextualize discourses on mindfulness more broadly construed\, and also to build a theoretical framework to anticipate the reception of mindfulness. In this talk\, I focus on three factors: Buddhist intellectuals\, and especially American Buddhist intellectuals’ self- awareness and self-positioning within global Buddhism\, the wide spectrum of conceptions of what it means for Buddhism and Buddhist practices in particular to be “no-gain”\, and the varied perceptions of the relationship\, existing and hypothetical\, between Buddhism and mental health broadly construed. \nAnh Tu Duong is a research associate and doctoral candidate at the Japan Center of Munich University (LMU)\, Buddhist Studies. \nDer Vortrag findet in Präsenz statt. Ort: Japan-Zentrum der LMU\, Seminargebäude am Englischen Garten\, Oettingenstr. 67\, 80538 München\, Raum 151
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SUMMARY:Lesung und Gespräch mit Shaw Kuzki\, einer Vertreterin der Atombombenliteratur
DESCRIPTION:Schreiben über Hiroshima \nLesung und Gespräch mit Shaw Kuzki\, einer Vertreterin der Atombombenliteratur \norganisiert von Prof. Dr. Evelyn Schulz (LMU – Japan Zentrum) \nJapan-Zentrum\, Institute am Englischen Garten\, Ludwig-Maximilians-Universität (LMU) \nOettingenstr. 67/ Raum 057 \n80538 München \nEine vorherige Anmeldung ist nicht erforderlich! Der Vortrag wird konsekutiv gedolmetscht werden. \nHiroshima: 25 Jahre nach dem Abwurf der Atombombe “Little Boy”. Familien versammeln sich zur jährlichen Gedenk-Zeremonie an einer Flussbrücke\, um bunte Laternen mit den Namen der Opfer aufs Wasser zu setzen. Anschließend gehen sie nach Hause und gedenken der Verstorbenen an ihren Hausaltären. Die 12jährige Nazomi erlebt die Zeremonie seit früher Kindheit. Dieses Mal wundert sie sich\, dass ihre Mutter eine Laterne ohne einen Namen aufs Wasser setzt. Für wen ist sie gedacht? Während sie darüber nachdenkt\, spricht sie eine ältere Frau an\, fragt nach ihrem familiären Hintergrund. Offenbar hat sie in Nazomi irgendjemanden wiedererkannt oder sie mit einer anderen Person verwechselt. Aber mit wem? \nMit diesen Fragen beginnt Shaw Kuzki ihren Hiroshima-Roman\, in dem sich drei Schüler auf eine persönliche Spurensuche begeben\, um in Erfahrung zu bringen\, wie der 6. August das Leben und den Alltag in ihren Familien oder in ihrer unmittelbaren Nachbarschaft verändert hat. \nShaw Kuzki\, 1957 in Hiroshima geboren\, gehört zur Nachfolgegeneration der Überlebenden des amerikanischen Atombombenangriffs 1945. Seit ihrem literarischen Debüt im Jahre 2005 zählt sie zu Japans wichtigsten und erfolgreichsten Kinder- und Jugendbuchautorinnen.
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